|
属于御宅族的宅男宅女们,多数不追时尚同样也称不上潮流,他们不过是一种用不着别人评价的生活态度,他们懂得如何寻找自己的伙伴。
不同于常人,“御宅族”在“外人”面前常常表现得很低调,给人感觉是不善言谈,但和自己圈子里有共同爱好的人却无所不谈。随着“御宅族”数量不断壮大,这些“宅男”“宅女”的消费力和舆论影响力也在不断强大。
“宅”文化的形成原因
就御宅文化形成的背景来说,中国是绝不等同与日本御宅族过度沉迷于动漫游戏,并为此浪费大量金钱时间,与社会脱节的人,也不仅只是喜欢日本动漫, 时常穿着怪异并拍照留念的青少年。
深入探讨御宅文化的产生和发展原因,我们发现如下几点: (1)科技的发展和经济转型是御宅现象产生的根源,上世纪90年代电子科技的发展和延续到本世纪网络世界的的兴隆奠定了“御宅”的基础; (2)紧张的日常工作和城市的深入工业化使得城市人群淡化了心灵和社交娱乐的场所; (3)冷漠而复杂的人际关系是御宅文化兴起的土壤。 有意思的是,“反社会”的御宅文化在经济高度发展的今天却得到了广泛的接纳和认同,并逐渐成为流行文化的一部份。御宅主义者正积极地参与到制造流行文化这一过程中,而与此同时,流行文化又反过来重新定义御宅特有的语言、习惯,对其进行再包装,以使后者更加迎合酷爱流行时尚的青少年们。目前,御宅族这一团体的数量正在飞速膨胀中,逐渐壮大的御宅们正在迅速改写网络、时尚、音乐、电子产品及食品行业的版图, 这或许是御宅文化中正面而积极的一面。
“御宅”的等级和分类
从“沉迷”程度上,御宅族可以分成重、中、轻三类。重度御宅族多是迷恋某种事物,将金钱与时间完全投入其中,甚至会混淆现实生活与虚拟生活;中度御宅族徘徊在上瘾与喜爱之间,在沉迷的事物上花费的金钱和时间都有限;轻度御宅族游离在喜爱与随机之间,他们的关注点通常比较多,尚未形成固定的习惯,但活动范围仍以在家为主。
从经验开放程度上,可以将御宅族分成:乐于分享型、谨小慎微型和自给自足型。乐于分享型经常将自己的观点、信息和评价传递给他人,并以此为乐;谨小慎微型则只在自己十分熟悉的事物上,或者比较熟悉的人之间才会发表评论;而自给自足型则沉浸在自己的世界里,只获取自己需要的信息,极少发表评论。
从“御宅”习惯的形成原因上,御宅族还可以分成:社交障碍型、经济窘迫型、网络依赖型和伪御宅。社交障碍型的御宅族性格内向,甚至面对异性或者在公众场合讲话就会脸红、结巴;经济窘迫型御宅族多数是迫于经济压力,改变了原有的习惯转而投入“宅男”“宅女”行列,这种情况在08年经济危机愈演愈列的情况下,尤为明显,并逐渐成为一种新的“时尚”;网络依赖型是在互联网和电脑技术日益发展的情况下,将各种需求转移到网络解决,从而实现了足不出户;而伪御宅其实并不把“宅”当成是生活方式,仅是今天在家….而已。
互联网——“御宅族”赖以生存的那棵大树
“在家里”这个地点的限定,并没有阻止“御宅族”追求自己喜欢的事物。例如喜欢读书的御宅,可以通过互联网阅读电子书,也可以通过网站订购图书。喜欢电影的御宅,可以下载最新的影片,也可以通过在线观看,还可以直接订购自己喜欢的光盘。一位宅男,这样描述自己的闲暇时间:无论呆在家还是宿舍,只要有电脑,管它外面的世界有多美好,我活在自己的里面就会很满足。看看电影,更新一下追看的剧集和动画,听听音乐……无需踏出大门一步。
由于喜欢“大门不出,二门不迈”的生活,御宅族更加依赖互联网,从CMMS2009春季数据上可以看到,63.2%的御宅族过去1周使用过互联网。而互联网有从多方面满足了他们对信息的需求和对自己沉迷事物的追寻,网络也成了他们与其他人交流的重要工具。79.7%的宅男宅女上网聊天,72.2%会查询各类信息,71.9%玩网络游戏。同时媒体形式之间的融合,也使他们可以在网络上连接到其他媒体,例如23.7%的御宅族通过网络看电视,7.7%使用互联网发送手机短信。
|